فضل صلاة عيد الأضحى المبارك 1446، حيث من الأمور التي تصدرت على محركات البحث خلال تلك اللحظات ومع قرب حلول عيد الأضحى المبارك، والتي لا بد ان يكون العبد المسلم ملما ومدركا لتلك الأمور وحسب ما وضعها الشرع الإسلامي في الكتاب والسنة، ومن بين تلك الأمور فضل صلاة عيد الأضحى المبارك 1446، وطريقة صلاتها، والتي سوف نتطرق الى معرفة التفاصيل والمزيد من المعلومات عنها من خلال فقرات مقالنا هذا.
صلاة العيدين في الإسلام 1446
حيث شرع الله عز وجل للمسلمين صلاة العيدين مرتين من كل سنة، تكون الصلاة الأولى في الأول من شهر شوال الهجري من كل عام، وتكون الصلاة الثانية في اليوم العاشر من شهر ذي الحجة الهجري من كل سنة، وحيث يشرع المسلمون بإقامة صلاة العيدين منذ السنة الأولى من الهجرة وفق على عهد نبي الله صلى الله عليه وسلم، وهي في الدين تعد فرض كفاية لدى الحنابلة والإمامية، وتعد سنة مؤكدة عند المالكية والشافعية، وكما تعد واجبة لدى الحنفية فقط، وتبدأ صلاة العيد خلال صباح أول أيام عيد الأضحى وعيد الفطر، وحيث ثبت فيما روي عن نبي الله محمد صلى الله عليه وسلم حافظ عليها، وكان قد أمر الرجال والنساء أن يخرجوا لأداها.
شاهد أيضاً: إجازة عيد الأضحى المبارك2023 في سلطنة عمان
وقت صلاة عيد الأضحى 1446
حيث إن وقت صلاة العيد يكون من ارتفاع الشمس بمقدار رُمحٍ، ويظل وقتها الى الزوال، بينما قي حال تأخر المسلم ولم يدرك بحلول يوم العيد إلّا بعد مدة الزوال، حيث إن صلاة العيد تؤجل وتقام خلال اليوم التالي، ولا تُؤدّى الأُضحية خلال هذه الحالة إلّا بعد أداء الصلاة ثاني أيام العيد، والمعني هنا من ارتفاع الشمس قدر رُمحٍ أي مقدار الرُّمح بنَظَر العين للمسلم، وحيث قدّر الفقهاء هذا الوقت بأنه بعد شروق الشمس بخمس عشرة دقيقةً، تقريبًا وحيث تنقص أو تزيد بمقدار قليل، ومن رغب الحذر أكثر من هذا، يمكن أن يجعلها عشرين دقيقةً، بينما المقصود بالزوال فإنه حينما تكون الشمس قد تحركت عن وسط السماء ومالت إلى ناحية الغرب ويكون وقت دخول صلاة الظهر.
شاهد أيضأ: حكم صيام يوم التروية للحاج ولغير الحاج
فضل صلاة عيد الأضحى المبارك 1446
حيث الجدير بالذكر إلى أنّ صلاة العيد لن يذكر في فضلها أجر وثواب مخصص او معين، إنما هي تدخل في كافة النصوص العامة التي تُوضح فضل الطاعة والعبادة والصلاة بوجه عام، ومن بين هذه الفضائل نذكر كالتالي:
- البشارة بالفلاح: قال عز وجل : (قَدْ أَفْلَحَ مَن تَزَكَّى* وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى)، وصلاة العيد تعود بالفضل من الثواب والأجر الكبير.
- الأجر العظيم في الدنيا والآخرة: حيث ورد في قوله تعالى: (مَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ)، وصلاة العيد تعتبر من الأعمال الصالحة، لِهذا فتدخل بين ذلك الأجر.
- أداء صلاة عيد الأضحى يكون في أفضل أيام السّنة: قال النبي صلى الله عليه وسلم- عن عشر ذي الحجة: (ما العَمَلُ في أيَّامٍ أفْضَلَ منها في هذِه؟ قالوا: ولَا الجِهَادُ؟ قَالَ: ولَا الجِهَادُ، إلَّا رَجُلٌ خَرَجَ يُخَاطِرُ بنَفْسِهِ ومَالِهِ، فَلَمْ يَرْجِعْ بشيءٍ)
شاهد أيضًا: هل يصح صيام يوم عرفه يوم الجمعة وما الحكم من ذلك
طريقة صلاة عيد الأضحى المبارك 1446
إن صلاة عيد الأضحى تكون بمثابة ركعتين فقط، يشرع فيها التكبير، ويكون بعدها خطبتان، وبالتالي يخطب الإمام بعد صلاة العيد بالمسلمين خُطبتيَن تكونان مثل خُطبتَي الجمعة، ويُوضح فيهما أحكام الأُضحية والحَجّ وغير هذا من أمور التي تهم الناس في حياتهم، وفيما يلي سوف نتعرف على عدد من أقوال المذاهب الأربعة في طريقة صلاة عيد الأضحى :
كيفية صلاة العيد لدى المذهب الشافعي
ومن خلال فقرات والنقاط التالية سوف نتعرف على طريقة صلاة العيد لدى المذهب الشافعي:
- إنَّ عدد التكبيرات في صلاة العيد لدى الشافعية سبع تكبيرات فقط في الركعة الأولى من غير تكبيرة الإحرام، وخمس تكبيرات في الركعة الثانية باستثناء تكبيرة الإحرام.
- تكون التكبيرات في كل ركعة قبل التلاوة.
- بينما الإنصات فيما بين التكبيرات خلال كل ركعة فيكون بقيمة آيةٍ مُعتدلةٍ متوسطة، وبالتالي يُسبِّح المصلي الله سبحانه فيه.
- يعدل المصلي اليديَن فيها كافة منها تكبيرة الإحرام.
- أجمع كل من الشافعية الحنفيّةَ في الاستعاذة، والاستفتاح، والجَهْر في التلاوة.
- إنّ نسيان التكبيرات لدى الشافعية لا يحتاج الى سجود السَّهو.
- يسَنّ للمصلي تلاوة سورة ق أو سورة الأعلى أو سورة الكافرون في الركعة الأولى من بعد تلاوة سورة الفاتحة.
- يسن للمصلي تلاوة سورة القمر أو سورة الغاشية أو سورة الإخلاص في الركعة الثانية من بعد تلاوة سورة الفاتحة.
شاهد أيضًا: هل يصح صيام يوم عرفه يوم الجمعة وما الحكم من ذلك
كيفية صلاة العيد في المذهب المالكي والحنبلي
حيث نود أن نتعرف الى طريقة صلاة العيد لدى كل من المذهب المالكي والحنبلي من خلال الخطوات التالية بالتفصيل وهي فيما يلي :
- عدد التكبيرات خلال صلاة العيد في الركعة الأولى سبعٌ مع تكبيرة الإحرام.
- عدد تكبيرات الركعة الثانية ستّ تكبيراتٍ مع تكبيرة القيام كذلك.
- تكون التكبيرات كافة قَبل التلاوة مع جواز التأخير إلى ما بعد التلاوة.
- يكون مقدار السكوت بين التكبيرات جميعها كي يُكبّر كافة المُصلّون.
- يرى المالكيّة إلى كراهة رَفْع اليدين للمصلي وقت التكبير ما عدا تكبيرة الإحرام.
- في حال نَسِي المُصلّي إحدى التكبيرات قبل الركوع، فلا بد عليه أن يأتي بها ويُعيد التلاوة ويسجد سجود سهو.
- إن تذكّر المصلي التكبيرات بعد الركوع، فإنه يتم الصلاة، ويسجد سجود سهو.
- ذهب أصحاب المذهب الحنبليّ أنه الأولى رَفْع اليدَين وقت كلّ تكبيرةٍ، ولكن تَرْك التكبيرات لديهم غير مبطِل الصلاة.
شاهد أيضأ: حكم طواف القدوم للمفرد في الحج
كيفية صلاة العيد لدى المذهب الحنفي
فقد ذهب المذهب الحنفي من خلال وجهة نظرهم الى وضع طريقة صلاة العيد والتي بينها علماء ذلك المذهب ومن أبرز تلك الخطوات نذكر كالتالي:
- يبدأ المصلي صلاة العيد بعزم النية في القلب واللسان وتكون بقوله : ” أصلّي صلاة العيد لله تعالى “.
- ثمّ يُكبّر المصلي تكبيرة الإحرام التي يليها الثناء على الله عز وجل.
- يُكبّر المصلي بعد هذا ثلاث تكبيراتٍ ويعلي يديه خلال كل مرّةٍ.
- يصمت المصلي بين كلٍّ التكبيرات بما يستطيع بالتسبيح ثلاث تسبيحاتٍ.
- يستعيذ بالله ويقرأ البسملة سرًا ثمّ يتلو سورة الفاتحة، وسورة أخرى من القرآن الحكيم جَهْرًا، ويُستحَبّ أن تكون سورة الأعلى.
- ثم يقوم الركوع ثم السجود.
- بينما الركعة الثانية فتبدأ بالفاتحة، وسورة ثانية بالجهر كذلك، ويستحب أن تكون سورة الغاشية.
- يُكبّر المصلي بعدها ثلاث تكبيرات ويعلي اليديَن خلال كل تكبيرة.
- يجوز تقديم التكبيرات على التلاوة لدى الحنفية.
- تجوز الزيادة في التكبيرات الى ستّ عشرة تكبيرة.
- تجدر الإشارة أنّ تذكُّر التكبيرات بعد الركوع يُلزِم المصلي الرجوع والتكبير وإعادة الركوع من غير إعادة التلاوة.
- يُنادى عندهم لصلاة العيد بقَوْل: ” الصلاة جامعةٌ “.
شاهد أيضًا: هل يجوز بيع لحم الاضحية وما الحكم منها 1446
الى هنا نصل الى ختام المقالة والتي تعرفنا من خلاها الحديث الكامل عن فضل صلاة عيد الأضحى المبارك 1446، وطريقة صلاتها لدى المذاهب الأربعة.
مقالات قد تهمك
