هل اصل المعرفة العقل ام الحواس، حيث أن المعرفة هي عبارة عن معلومة جديدة، أو عادة يقوم بها الأشخاص تكون مسبقة بالمعرفة في الأمر، عبارات كثير متعلقة بعلم الفلسفة القديمة، والتي لا تزال تدرس في العديد من الكتب الفلسفة ونظراً بأن نظرية المعرفة عند اليونان تم معالجة تلك النظرية من قبل عدة من الفلاسفة اليونانيين منهم “سقراط، وأفلاطون، أرسطو”، وغيرهم من الفلاسفة اليونان، والتي تدرس علمهم ومعرفتها الي اليوم في كتب الفلسفة، ولهذا فأننا من خلال السطور التالية سنتعرف علي هل اصل المعرفة العقل ام الحواس .
ما هي المعرفة
ما هي المعرفة، قبل الحديث عن الأجابة السؤال المطروح من قبل البعض، فأنه يجب بأن يتم التعرف علي مفهوم المعرفة أولاً، والتي عرفها البعض علي أنها الفهم والإدراك الخاص بالشخص، أو شئ معين، وبناء عليه يمكن بأن تصنيفها إلي الحقائق، والمهارات والأشياء المكتسبة بعدة من الطرق المختلفة، منها العقل والذاكرة والممارسة التجريبية، وقد وضع أفلاطون ثلاثة معايير للمعرفة، وهي :
- التبرير
- الصحة
- والتصديق .
وبهذا فأن علماء الفلاسفة يرون بأن التعريفات المتعلقة بالمعرفة ليست كافية، وأنها تختلف في أصل المعرفة فظهر مذهبان لذلك منها “المذهب العقلي، والمذهب التجريبي” .
هل اصل المعرفة العقل ام الحواس
هل أصل المعرفة عند اليونان العقل أم الحواس؟، وهذا من الأسئلة التي شغلت عقل الكثير من الفلاسفة، والمنحدرين الي ذلك الأتجاه، حيث أن نظرية تكون نظرية المعرفة العقل أم الحواس تم دراستها من قبل العديد من الفلاسفة، وإن هدف هذه النظرية هو ما خلف الحياة العادية، وبهذا فأننا ندرك بأن الهدف من تلك النظرية هو نشر الوعي اللازم لفهم الكثير من الأشياء المعقدة، فأننا قدمنا بالتعريف علي المعرفة فنجد بأن عبارة عن التأكد من الشيء وعدم الشك فيه، وبهذا ندرك جيدا بأن الشيء الصحيح عند الإدراك بالشيء .
هل مصدر اصل المعرفة عند اليونان العقل ام الحواس
حيث أن المعرفة تعرف علي أنها هي التذكار الذي يحمله النفس، ولكن في تفسير أرسطو والذي عرف المعرفة علي أنها سبب اكتساب الإدراك الحسي، بالاضافة الي التجريد العقلي، وبهذا فأننا نجد أن المعرفة تعتمد علي الحس المباشر، وأن المقياس الخاص بها قائم علي الإخلاق، وكذلك فأن العمل حيث أثبتوا بأن الإنسان الذي لا يملك أي معرفة لا يمكنه القيام بأي نشاط أو عمل من الأعمال التي تتطلب المعرفة المسبقة، وكذلك فقد وصف المعرفة علي أنها معرفة ظنية، وبهذا فأن أفلاطون وأرسطو وغيرهم من الرواقيين قد آمنوا بفيرال المعرفة البشرية .
طرح المشكلة :
ما هو أصل المعرفة
بالحديث عن اصل المعرفة، وهذا فأن هناك عدة من الأراء المتعلقة بأصل المعرفة وهذا وفق أختلاف الفلاسفة في أصل المعرفة وهي علي النحو التالي:
- الراي الأول/ المذهب العقلي: رأي أصحاب المذهب العقلي بأن العقل هو المصدر الوحيد، وقد كان علي رأسهم “ديكارت”، “ومالبرانس”، حيث كانت الحجة بأن المعرفة هي نشاط عقلي وأن الشك يولد الفكرة .
- الراي الثاني/ المذهب التجربة: وهذا ما نظر الي أن التجربة الحسية هي أصل المعرفة ومصدرها، وبهذا فأن الحجة ظاهرة في العلوم التجريبية، ولكن نتيجة هذه المسألة تمثلت في أن كل من العقل والتجربة هماا أصل المعرفة وفق ما جاء به الفلاسفة الكبار فيما يتعلق بأصل المعرفة .
شاهد ايضاً: نقل العلوم، والمعارف من لغتها الأصلية للغة العربية يسمى علم …..
وبهذا نكون قد وصلنا لنهاية المقال، حيث أننا عرضنا من خلال السطور السابقة كافة ما يتعلق هل اصل المعرفة العقل ام الحواس، وما هي المعرفة .