المسجد المبني بفلوس حرام هل يجوز الصلاة فيه، وضحت الشريعة الإسلامية مُختلف الأحكام والتشريعات التي تحكم كافة أمور المسلمين في مُختلف مناحي الحياة، سواء الدينية أو الدنيوية، حيث وضحت أحكام العبادات ومنها الصلاة والزكاة والصوم، كما وضحت العديد من الأحكام التي تتعلق بالبيع والتجارة والشراء، وايضاً أحكام القتل والزنا والربا وأكل مال اليتيم وصلة الرحم، وغيرها من الأمور التي ينبغي على المسلمين فهمها جيداً والالتزام بها نيلاً للأجر والثواب من الله تعالى، وتجنباً للوقوع في المعاصي، وفي هذا المقال سوف نوضح لكم إجابة عن السؤال الذي وردنا بخصوص المسجد المبني بفلوس حرام هل يجوز الصلاة فيه.
المسجد المبني بفلوس حرام هل يجوز الصلاة فيه
وقد طرح أحد الاشخاص سؤالاً عبر منصتنا الإلكترونية يقول فيه: “أقيم في دولة أجنبية وقد قُمنا ببناء مسجد في المدينة التي اعيش فيها، وقد كلف بنائه حوالي خمسمئة ألف يورو، وقد كان مُعظمها مال حرام، اي ان ما يُقارب 70% من مال بناء المسجد مُكتسب من المخدرات والخمر والقمار وتزوير التعويضات الاجتماعية، وسؤالي هو المسجد المبني بفلوس حرام هل يجوز الصلاة فيه؟ أم الأفضل لي أن أصلي في البيت عن الصلاة في المسجد، وبخاصة أن أهله يحبون البدع ويكرهون السنة؟”، وفي السطور التالية سوف نعرض لكم إجابة سؤال المسجد المبني بفلوس حرام هل يجوز الصلاة فيه:
السؤال: المسجد المبني بفلوس حرام هل يجوز الصلاة فيه؟
إجابة السؤال: المال الحرام الذي يكون مالكه مجهول الهوية، ولا يُمكن معرفته لرده اليه، كاليانصيب الذي يُشارك فيه مجموعة من الاشخاص، فيجوز بناء المسجد بهذا المال، اذا فإن المسجد المبني بفلوس حرام لا يُعرف مالكها يجوز الصلاة فيها بلا كراهة، حيث قال ابن رشد الجد المالكي: وقد قيل: إن سبيل المال الحرام الذي لا يعلم أصله سبيل الفيء لا سبيل الصدقة على المساكين”، اذاً تجوز الصلاة دون كراهة في المسجد المبني من المال المجهول أصله.
أما بخصوص السؤال التاني وهو حكم الصلاة خلف الإمام المبتدع الكاره للسنة، فقد قال شيخ الإسلام ابن تيمية: “فهذه المسألة فيها نزاع وتفصيل، فإذا لم تجد إماما غيره كالجمعة التي لا تقام إلا بمكان واحد، وكالعيدين وكصلوات الحج خلف إمام الموسم، فهذه تفعل خلف كل بر وفاجرٍ باتفاق أهل السنة والجماعة، وإنما تدع مثل هذه الصلوات خلف الأئمة أهل البدع كالرافضة ونحوهم ممن لا يرى الجمعة والجماعة إذا لم يكن في القرية إلا مسجد واحد، فصلاته في الجماعة خلف الفاجر خير من صلاته في بيته منفرداً، لئلا يفضي إلى ترك الجماعة مطلقاً”.
وأما إذا استطاع أن يصلي خلف الإمام غير المبتدع، فهو أحسن وأفضل بلا ريب لكن إن صلى خلفه ففي صلاته نزاع بين العلماء، ومذهب الشافعي وأبي حنيفة تصح صلاته، وأما مالك وأحمد ففي مذهبهما النزاع وتفصيل، وهذا إنما هو في البدعة التي يعلم أنها تخالف الكتاب والسنة مثل: بدع الرافضة والجهمية، ونحوهم.
شاهد ايضاً: هل يجوز تعزية الكافر والترحم عليه
حكم استخدام الفوائد الربوية في مصالح المسجد
اذاً فإن إجابة سؤال المسجد المبني بفلوس حرام هل يجوز الصلاة فيه، هي أنه تجوز الصلاة دون كراهة في المسجد المبني من المال المجهول أصله، فما هو حكم استخدام الفوائد الربوية في مصالح المسجد، وهو ما سنوضحه لكم في السطور التالية:
“من حصل على مال حرام لم يتعلق بحق الغير، او تعلق به ولكن لا يستطيع رده الى مالكه، ينبغي عليه أن يُنفقه بما ينفع المسلمين، وتتضمن مصالح المسلمين كل ما لا يعود نفعه على أحد معين وكان نفعه مشاعاً بين المسلمين، ومثال ذلك المدارس والمستشفيات ورصف الطرق وإنشاء الجسور”.
قال الإمام النووي رحمه الله في المجموع: فرع: قال الغزالي: “إذا كان معه مال حرام وأراد التوبة والبراءة منه، فإن كان له مالك معين وجب صرفه إليه أو إلى وكيله، فإن كان ميتاً وجب دفعه إلى وارثه، وإن كان لمالك لا يعرفه ويئس من معرفته، فينبغي أن يصرفه في مصالح المسلمين العامة، كالقناطر والرباط والمساجد ومصالح طريق مكة ونحو ذلك مما يشترك المسلمون فيه، وإلا فيتصدق به على فقير أو فقراء”، اذاً يجوز استخدام المال الحرام في مصالح المسجد، اي استعماله في مصالح المسلمين.
شاهد ايضاً: هل يجوز حساب الحسنات وحكم احصاء عدد احرف القران
الى هنا وقد وصلنا وإياكم الى نهاية هذا المقال، وقد عرضنا لكم توضيحاً بخصوص المسجد المبني بفلوس حرام هل يجوز الصلاة فيه، كما قد قدمنا لكم إجابة على سؤال حكم استخدام الفوائد الربوية في مصالح المسجد.