حكم المبيت بمنى لمن ليس له سكن، من الأمور المهمة التي ترتبط بمناسك الحج، حيث لا بد على المسلم وقت ذهابه للحج أن يدرك جميع الأحكام التي ترتبط بذلك النسك العظيم، وفي فقرات هذا المقال سوف نبين لكم حكم المبيت بمنى لمن ليس له سكن، كما سوف نوضح حكم المبيت بمنى ليالي أيام التشريق، ومتى يسقط وجوب المبيت بمنى، والمزيد من الاحكام الشرعية التي تتعلق بذلك الأمر.
حكم المبيت بمنى ليالي أيام التشريق
إن حكم المبيت بمنى ليلة الثامن من ذي الحجة بالاتفاق سنة، وحيث اختلف أئمة العلم في بيان حكم المبيت بمنى خلال ليالي أيام التشريق والتي توافق ليلة الحادي عشر والثاني عشر بين الوجوب والندب وفيما يلي نفسر ذلك:
- الوجوب: وحيث لدى جمهور أصحاب العلم، وهو مذهب المالكية، والحنابلة، والشافعية، وهذا لحديث عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها قالت: “أفاض رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن آخِرِ يَومِه حين صلَّى الظُّهرَ، ثم رجَعَ إلى مِنًى، فمكَثَ بها لياليَ أيَّام التَّشْريق”، فمن ترك المبيت في منى كان عليه دم لدى المالكية والشافعية، وينبغي عليه أن يمكث فيها أكثر الليل، وهو مذهب المالكية، والشافعية في الأرجح، وهذا لأن معرف المبيت لا ينال إلا بمعظم الليل.
- الندب: وهو حديث الحنفية، فإن أقام بمنى لأجل الرمي فعل الأحسن، وإن تركه فلا شيء عليه.
شاهد أيضاً: كم المسافة من منى الى عرفة
حكم المبيت بمنى لمن ليس له سكن
- القول الأول: ينبغي عليه أن يبيت في أقرب مكان بعد منى، وهو حديث ابن عثيمين، وحيث استدل على هذا أن المراد من المبيت في منى هو أن يكون المسلمين مجتمعين أمة واحدة، فينبغي على الحاج أن يكون عند أخر خيمة كي يكون مع الحجيج، كذلك أنه قاس امتلاء المسجد على امتلاء منى، فعند امتلاء المسجد ينبغي على المصلين أن يصلوا حوله لتتحد الصفوف، ويكونوا جماعة واحدة.
- القول الثاني: له أن يبيت خارج منى في مزدلفة أو العزيزية أو نحوهما، ولا شيء عليه، وهو حديث ابن باز، وحيث استدل على ذلك الحديث بالكثير من الآيات التي توضح أن الله لا يكلف المسلم فوق طاقته حيث قال -تعالى- في كتابه الحكيم:” فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ”، وقد قال نبيه الكريم – صلَّى اللهُ عليه وسلَّم-: “إذا أمرْتُكم بأمرٍ فأْتُوا منه ما استطَعْتُم”.
شاهد أيضاً: هل المبيت في منى يوم التروية واجب
متى يسقط وجوب المبيت بمنى
حيث إن من قال بوجوب المبيت في منى ليلة الحادي عشر والثاني عشر على الحاج، بطل عنه المبيت بمنى في حالتان والتي سوف نوضحهما كالتالي:
- يبطل المبيت بمنى عن أصحاب سقاية الحجيج ورعاة الإبل، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم رخص للعباس -رضي الله عنه- أن يبيت بمكة في ليالي منى من أجل سقايته، وذلك هو مذهب علماء المالكية، والشافعية، والحنابلة.
- يجوز المبيت خارج منى، لمن كان له سبب آخر غير السقاية والرعي، وتبطل عنه الفدية، والإثم، وذهب إلى هذا الشافعية، وعدد من الحنابلة، وهذا قياسًا على ترخيص الرسول -صلى الله عليه وسلم- لأصحاب سقاية الحجيج، ورعاة الإبل، فكلاهما تخلف عن المبيت للضرورة.
شاهد أيضا: الحكمة من صيام عشر ذي الحجة متي تبدأ العشر ذي الحجة وأفضل العبادات
مقالات قد تهمك
