حكم حلق الشعر وتقليم الأظافر في عشر ذي الحجة، حيث تعتبر من الأحكام الشرعية التي يجب على كافة المسلمين إدراكها مع قرب شهر ذي الحجة، على حد سواء كلا من الرجل وامرأة في حال رغب الأضحية في يوم النحر، فتنفيذ أحكام وضوابط الشرعية الخاصّة من الأمور المهمة التي لا بد من الالتزام بها، وعليه معرفة تلك الأحكام لتجنب الوقوع في المحظورات، ومن خلال فقرات مقالنا هذا سوف يتم توضيح حكم قص الاظافر في أيام العشر من ذي الحجة للمضحي وغيرها من الأحكام الأخرى.
حكم حلق الشعر وتقليم الأظافر في عشر ذي الحجة
حيث إن الحكم الشرعي لحلق الشعر وتقليم الأظافر في عشر ذي الحجة للمسلمين يجوز، وأن يحلقوا رؤوسهم أو يقصروا شعورهم في حال دخلت العشر الأوائل من ذي الحجة ولا بأس عليهم في هذا، إلا أن الممنوع من قص أظافره الشخص المضحي فقط، حيث في حال كان المسلم يرغب الأضحية فلا يقلم أظافره ولا يحلق شعره، ولا يأخذ شيئًا من بشرته وجلده، مع بداية شهر ذي الحجة الى ان يضحي، لما ثبت من أحاديث نبوية صحيحة عن منع هذا للمضحي فقط ولا يعتبر الأمر على جميع المسلمين، فالمسلم الذي لا ينوي الأضحية يحلق في عشر ذي الحجة ونحوها ولا شيء عليه والله أعلم.
شاهد أيضا: هل يشترط صيام عشر ذي الحجة كاملة ما هو حكم صيامها وما هو فضلها
حكم قص الأظافر في عشر ذي الحجة للنساء
حيث إن كافة النساء من المسلمين خلال العشر ذي الحجة يباح لهن تقليم الأظافر وقصها وكذلك تقصير الشعر ونحو هذا، لكن المرأة في حال كانت سوف تقوم بالأضحية خلال يوم النحر، فإنه لا يصح ولا يجوز لها أن تقص أظافرها بمجرد بداية عشر ذي الحجة، بينما لو لم تنوي الأضحية، فمن واجبها تعهد أظفارها لما في هذا من نظافة والله أعلم.
شاهد أيضا:فضل صيام العشر من ذي الحجة يوم بيوم
هل قص الأظافر في عشر ذي الحجة يبطل الأضحية
حيث ذكر عن أصحاب العلم أنهم اختلفوا في مسألة تقليم الأظافر وحلق الشعر للمضحي، حيث ذهب الإمام أبي حنيفة وفيما روى عن الإمام مالك أن الأخذ من الشعر والأظفار في حال دخل العشر لمن يرغب التضحية يباح وهو ليس مكروهًا، وكما ذكر الشافعي وأيده المالكي في رواية أن ذلك الأمر مكروه وليس محرمًا، بينما أحمد فعند أنه حرام يذنب فاعله، لهذا الأرجح أن يلتزم به المسلم خروجًا من الخلاف، ولو جاء به يأثم؛ لأنه لم يقتدي بالسنة، وينقص ثوابه لكن لا تبطل أضحيته والله أعلم.
شاهد أيضا: الحكمة من صيام عشر ذي الحجة متي تبدأ العشر ذي الحجة وأفضل العبادات
متى يباح للمضحي قص شعره وتقليم أظافره
حيث يباح للشخص المضحي أن يحلق من شعره ويقلم أظافره بمجرد ذبح أضحيته، وحيث ذكر عن بعض أصحاب العلم أن المقصود بالتحلل للمضحي يكون بإباحة أخذ شعره وأظفاره، فمتى دخل وقت الذبح في البلاد جاز له التحلل سواءً كان موكلًا أم سوف يذبح بيده، ولو لم يتحقق ذبح أضحيته خلال هذا اليوم أو لم يذبحها، أي قبل ذبح أضحيته في بلاده والله أعلم.
شاهد أيضا: كلمة عن عشر ذي الحجة جميلة معبرة 2025
أدلة شرعية عن النهي عن قص الأظافر والشعر للمضحي
إن الحكم من النهي عن تقليم الاظافر خلال أيام العشر من ذي الحجة أو حلق الشعر فيها ذكر فيه النهي في أحاديث الرسول -صلى الله عليه وسلم- ومما ذكر في هذا الأمر مما يلي:
- عن الرسول -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: “مَن كانَ له ذِبْحٌ يَذْبَحُهُ فإذا أُهِلَّ هِلالُ ذِي الحِجَّةِ، فلا يَأْخُذَنَّ مِن شَعْرِهِ، ولا مِن أظْفارِهِ شيئًا حتَّى يُضَحِّيَ”.
- عن أم سلمة -رضي الله عنها- أن نبي الله -صلى الله عليه وسلم- قال: “إذا رَأَيْتُمْ هِلالَ ذِي الحِجَّةِ، وأَرادَ أحَدُكُمْ أنْ يُضَحِّيَ، فَلْيُمْسِكْ عن شَعْرِهِ وأَظْفارِهِ”.
شاهد أيضا: حكم الأضحية في المذاهب الأربعة
أقوال أهل العلم في حكم قص الأظافر في أيام العشر من ذي الحجة
حيث ذكر عن أصحاب العلم الكثير من الأقوال في مسألة حلق الشعر وتقليم الأظافر للمضحي خلال أيّام العشر الأوائل من ذي الحجة، ومما ذكر بخصوص ذلك الأمر مما يلي:
- قال ابن قدامة: “من أراد أن يضحي فدخل العشر فلا يأخذ من شعره ولا بشرته شيئا ظاهر هذا تحريم قص الشعر وهو قول بعض أصحابنا وحكاه ابن المنذر عن أحمد وإسحاق وسعيد بن المسيب. وقال القاضي وجماعة من أصحابنا هو مكروه غير محرم وبه قال مالك والشافعي”.
- قال النووي في المجموع: “مذهبنا أن إزالة الشعر والظفر في العشر لمن أراد التضحية مكروه كراهة تنزيه حتى يضحي، وقال مالك وأبو حنيفة لا يكره، وقال سعيد بن المسيب وربيعة وأحمد وإسحاق وداود يحرم، وعن مالك أنه يكره وحكي عنه الدارمي يحرم في التطوع ولا يحرم في الواجب”.
- قال ابن القيم: “حديث أم سلمة -رضي الله عنها- يدلُّ على أن مَن أراد أن يُضحِّي أمسكَ في العشر عن أخذ شعره وظفره خاصة، فأيّ منافاة بينهما، ولهذا كان أحمد وغيره يعمل بكلا الحديثين، هذا في موضعه، وهذا في موضعه”.
شاهد أيضا: حكم شراء الاضحية بالكيلو أو بالميزان بعد الذبح
بهذا الكم الهائل من المعلومات نصل بكم الى ختام المقالة والتي تعرفنا من خلال فقراتها السابقة الحديث عن حكم حلق الشعر وتقليم الأظافر في عشر ذي الحجة.
مقالات قد تهمك
