اجمل بيت غزل 2025 يُعدّ مِن الأمور النسبية الي تخضعُ لاختلاف آراء وأذواق مُحبي القصائد الشعرية بأنواعها المختلفة؛ إذ إنّ هُناك شِعر الرثاء وشعر الهجاء وشعر الحماس، وشِعر الغَزل الذي يُعدّ مِن الفنون الشعرية التي تتعددُ مسمّياتها وفقاً لأقسامها؛ أمّا القسم الأول فهوَ الغزل العذري العفيف ومِن مسمياتهِ أيضاً الغزل البدوي، بينما القسم الثاني هوَ الغزل الصريح الذي أطلقَ عليه البعض مسمى الغزل الحضري، ويُمكن تعريفهِ بأنّهُ فن من فنون القصيدة الغنائية التي تتضمنُ كلماتها التعبير عن المشاعر وما تعكسه فِي النفس، وغالباً ما يكونُ نابعاً عن تجربة شخصية للشاعر، فما هي الأبيات التي يُمكن أن تندرج ضِمن اجمل بيت غزل 2025؟
اجمل بيت غزل 2025
عندَ الحديث عن اجمل بيت غزل 2025، لابدّ من القول أنّ عدداً كبيراً مِن الشعراء أبدعوا في صياغة مجموعة كبيرة من القصائد الغزلية سواءَ في الجاهلية أو في الإسلام، على اختلاف الخصائص التي اتسمت بها قصائد كلّ مرحلة، والطريقة التي اعتمدها كلّ شاعر في تعبيرهِ عن مشاعرهِ ووصفهِ لمحبوبته والكلمات التي بعثَ بها إليها، وفيما يأتي مجموعة مِن أهمّ الأبيات الشعرية التي قِيلت في الغزل، والتي يُتوقعُ أن تلقى استحسانَ الكثير مِن الأفراد الباحثين عن هذا النوع مِن الأبيات الشعرية، وذلكَ لجمال ورصانة كلماتها:
يُفنى الزمانَ ولا أَخونَ عهدكِ أَبدا ولو قاسيتُ كُلَ الهوانِ
أَصبو إليكِ كُلما بَرقٌ سَرى أَو ناحَ طيُر الأيكِ في الأغصانِ
أُعللُ قَلبي في الغرامِ وأكتمُ ولكنَ حالي عن هَوايَ يُترجمُ
وكنتُ خَلياً لستُ أَعرفُ ما الهوى فأصبحتُ حَياً والفؤادُ متيمُ
وصلَ الكِتابُ كتابك فأخذتهُ ولَصقتهُ من الحرقةِ بِفؤادي
فكأنكمْ عندي نهاري كلهُ وإذا رقدتُ يكونُ تحتَ وسادي
أميرة الحسنِ حلي قَيد أسراكِ واشقي بِعذب اللمى تَعذيب مضناكِ
أميرة الحسنِ لمْ أَدرِ الغرامَ ولا حر الجوي قبلَ ما شاهدتُ رؤياكِ
أميرةَ الحسنِ خافي الله واعدلي بالحكم إِن كانَ ربُ الجمالَ ولاكِ
حبيبتي لا أجدْ لِوصفَها حَداً يُرام فلِمثل جمَالها خُلق الغَرامْ
رددي أَحرُفَ الهوى فَكِلانا في هواهُ معذبُ مقتولُ
لا تَقولي سَينتهي فهوانا اختيارٌ و قدرٌ فَلنْ يَردهُ المستحيلُ .
ومن عجب إِني أَحنُ إِليهم وأَسألُ ، شوقاً عنهُم وهم معي
وتبكي عيني وهم في سوادها ويشكو النوى قلبي وهم بين أَضلعي
لا تعذليه فإن العذل يولعهُ قد قلتِ حقاً ولكن ليس يسمعهُ
جاوزت في لومه حداً أَضربهُ من حيث قدرت إِن اللوم ينفعه
شعر في الغزل
مِن المعروف أن شعر الغزل مرّ بالكثير من التغيّرات على مرّ العصور المختلفة، ففي الجاهلية، تكاد لا تخلو قصيدةٌ من هذهِ الكلمات حتى في حال كان الغرض منها أمراً آخر، كما اقتصرت مُعظم قصائد الغزل في الجاهلية على وصف الجمال الخارجي للمرأة، بينما هذب الإسلام هذا النوع مِن الشعر عندَ مجيئه، فاتسم بطابعِ مُتعفف، ومِن أبرز الأمثلة على ذلك، ما قالهُ كعب بن زهير في القصيدة الشهيرة التي مدح فيها رسول الله محمد عليه الصلاة والسلام، واستهلّها بأبيات شعر في الغزل، وجاءَت بداية القصيدة التي يصنفها البعض بأنها اجمل بيت غزل كما يأتي:
بانت سعاد فقلبي اليوم متبول
متيم إثرها لم يفد مكبول
وما سعاد غداة البين إذ رحلوا
إلا أغن غضيض الطرف مكحول
هيفاء مقبلة عجزاء مدبرة
لا يشتكى قصر منها ولا طول
تجلو عوارض ذي ظلم إذا ابتسمت
كأنه منهل بالراح معلول
شجت بذي شبم من ماء محنية
صاف بأبطح أضحى وهو مشمول
تجلو الرياح القذى عنه وأفرطه
من صوب سارية بيض يعاليل
أكْرِمْ بِها خُلَّةً لوْ أنَّها صَدَقَتْ
مَوْعودَها أَو لَوَ ٱنَّ النُّصْحَ مَقْبولُ
لكِنَّها خُلَّةٌ قَدْ سِيطَ مِنْ دَمِها
فَجْعٌ ووَلْعٌ وإِخْلافٌ وتَبْديلُ
فما تَدومُ عَلَى حالٍ تكونُ بِها
كَما تَلَوَّنُ في أثْوابِها الغُولُ
ولا تَمَسَّكُ بالعَهْدِ الذي زَعَمْتْ
إلاَّ كَما يُمْسِكُ الماءَ الغَرابِيلُ
فلا يَغُرَّنْكَ ما مَنَّتْ وما وَعَدَتْ
إنَّ الأمانِيَّ والأحْلامَ تَضْليلُ
كانَتْ مَواعيدُ عُرْقوبٍ لَها مَثَلا
وما مَواعِيدُها إلاَّ الأباطيلُ
أرْجو وآمُلُ أنْ تَدْنو مَوَدَّتُها
وما إِخالُ لَدَيْنا مِنْكِ تَنْويلُ
أمْسَتْ سُعادُ بِأرْضٍ لايُبَلِّغُها
إلاَّ العِتاقُ النَّجيباتُ المَراسِيلُ
ولَنْ يُبَلِّغَها إلاّغُذافِرَةٌ
لها عَلَى الأيْنِ إرْقالٌ وتَبْغيلُ
مِنْ كُلِّ نَضَّاخَةِ الذِّفْرَى إذا عَرِقَتْ
طامِسُ الأعْلامِ مَجْهولُ
تَرْمِي الغُيوبَ بِعَيْنَيْ مُفْرَدٍ لَهِقٍ
إذا تَوَقَّدَتِ الحَزَّازُ والمِيلُ
ضَخْمٌ مُقَلَّدُها فَعْم مُقَيَّدُها
في خَلْقِها عَنْ بَناتِ الفَحْلِ تَفْضيلُ
ويُشارُ إلى ازدهار الغزل في العصر الأموي بصورةٍ غير مسبوقة لأسبابٍ عدّة؛ مِنها التسامح الديني الذي كان سائداً في ذلك العصر، إضافةً إلى الهدوء والاستقرار الأمني.
أجمل الأبيات الشعرية في الغزل
عندَ حديثنا عَن أجمل الأبيات الشعرية في الغزل، يتصدرُ العصر الأندلسي ذلك، إذ أذكيت جذوة هذا النوع مِن الشعر آنذاك وازدهرَ بشكلٍ كبير للعديد من الأسباب؛ أهمّها جمال الطبيعة التي وصفها ابن خفاجة قائلاًيَأَهلَ أَندَلُسٍ لِلَّهِ دَرُّكُمُ ماءٌ وَظِلٌّ وَأَنهارٌ وَأَشجارُ ما جَنَّةُ الخُلدِ إِلّا في دِيارِكُمُ وَلَو تَخَيَّرتُ هَذا كُنتُ أَختارُ، ومن أشهر الشعراء في العصر الأندلسي ابن خفاجة، وابن زيدون، فيما تُعدّ القصيدة الأشهر له “أضحى التنائي” أو “نونية ابن زيدون” التي يتحدثُ فيها عن أيامه الماضية مع محبوبته ولادة بنت المستكفي، والتي قد تتضمن اجمل بيت غزل في نَظر البعض:
أضحى التنائي بديلا عن تدانينا
وناب عن طيب لقيانا تجافينا
ألا وقد حان صبح البين، صبحنا
حين، فقام بنا للحين ناعينا
من مبلغ الملبسينا، بانتزاحهم،
حزنا، مع الدهر لا يبلى ويبلينا
أن الزمان الذي ما زال يضحكنا
أنسا بقربهم قد عاد يبكينا
غيظ العدا من تساقينا الهوى فدعوا
بأن نغص، فقال الدهر آمينا
فانحل ما كان معقودا بأنفسنا؛
وانبت ما كان موصولا بأيدينا
وقد نكون، وما يخشى تفرقنا،
فاليوم نحن، وما يرجى تلاقينا
يا ليت شعري، ولم نعتب أعاديكم،
هل نال حظا من العتبى أعادينا
لم نعتقد بعدكم إلا الوفاء لكم
رأيا، ولم نتقلد غيره دينا
ما حقنا أن تقروا عين ذي حسد
بنا، ولا أن تسروا كاشحا فينا
كنا نرى اليأس تسلينا عوارضه،
وقد يئسنا فما لليأس يغرينا
بنتم وبنا، فما ابتلت جوانحنا
شوقا إليكم، ولا جفت مآقينا
نكاد، حين تناجيكم ضمائرنا،
يقضي علينا الأسى لولا تأسينا
حالت لفقدكم أيامنا، فغدت
سودا، وكانت بكم بيضا ليالينا
شعر غزل قصير
نجدُ في القصائد الشعرية التي اشتهرت في العصر الحديث الكثير من الأشعار التي يُمكن تصنيفها بكونها شعر غزل قصير، وتتمثّلُ السمة الأبرز للعصر الحديث، في زيادة التعبير عن العواطف والوجدانيات في الغزل، كما ازدادت قصائد الغزل في هذا العصر لأسبابٍ عدّة؛ مِنها تضاؤُل العديد من الأغراض الشعرية التي كانت سائدة مسبقاً كالهجاء، والفخر، والمدح، والوقوف على الأطلال، ولا يُمكن الحديث عن شعر الغزل العربي بدون التطرّق لِقيس بن الملوح الذي أطلقَ عليه اسم مجنون ليلى نظراً لذكرهِ ليلى في قصائدهِ الغزلية بأبيات مؤثّرة، أشهرها القصيدة التالية، والتي لا تخلو مِن اجمل بيت غزل:
تَذَكَّرتُ لَيلى وَالسِنينَ الخَوالِيا
وَأَيّامَ لا نَخشى عَلى اللَهوِ ناهِيا
بِثَمدَينِ لاحَت نارَ لَيلى وَصَحبَتي
بِذاتِ الغَضا تَزجي المَطِيَّ النَواجِيا
فَقالَ بَصيرُ القَومِ أَلمَحتُ كَوكَباً
بَدا في سَوادِ اللَيلِ فَرداً يَمانِيا
فَقُلتُ لَهُ بَل نارَ لَيلى تَوَقَّدَت
بِعَليا تَسامى ضَوؤُها فَبَدا لِيا
فَلَيتَ رِكابَ القَومِ لَم تَقطَعِ الغَضا
وَلَيتَ الغَضى ماشى الرِكابَ لَيالِيا
فَقُلتُ وَلَم أَملِك لِعَمروِ بنِ مالِكٍ
أَحتَفٌ بِذاتِ الرَقمَتَينِ بَدا لِيا
تَبَدَّلتِ مِن جَدواكِ يا أُمَّ مالِكٍ
وَساوِسَ هَمٍّ يَحتَضِرنَ وِسادِيا
فَإِنَّ الَّذي أَمَّلتَ مِن أُمِّ مالِكٍ
أَشابَ قَذالي وَاِستَهامَ فُؤادِيا
فَلَيتَكُمُ لَم تَعرِفوني وَلَيتَكُم
تَخَلَّيتُ عَنكُم لا عَلَيَّ وَلا لِيا
خَليلَيَّ إِن بانوا بِلَيلى فَقَرِّبا
لِيَ النَعشَ وَالأَكفانَ وَاِستَغفِرا لِيا
وَخُطّا بِأَطرافِ الأَسِنَّةِ مَضجَعي
وَرُدّوا عَلى عَينَيَّ فَضلَ رِدائِيا
وَلا تَحسِداني بارَكَ اللَهُ فيكُما
مِنَ الأَرضِ ذاتِ العَرضِ أَن توسِعا لِيا
فَيَومانِ يَومٌ في الأَنيسِ مُرَنَّقٌ
وَيَومَ أُباري الرائِحاتِ الجَوارِيا
إِذا نَحنُ أَدلَجنا وَأَنتَ أَمامَنا
كَفى لِمَطايانا بِريحِكِ هادِيا
أَعِدَّ اللَيالي لَيلَةً بَعدَ لَيلَةٍ
وَقَد عِشتُ دَهراً لا أُعِدَّ اللَيالِيا
إِذا ما طَواكِ الدَهرُ يا أُمَّ مالِكٍ
فَشَأنُ المَنايا القاضِياتِ وَشانِيا
وننتهي إلى هُنا مِن طرح مجموعة من القصائد الشعرية التي تصنّف ضِمنَ شِعر الغزل، إحدى الأنواع الشعرية التي عُرفت منذُ الجاهلية، وطرأت عليها الكثير من التغيّرات على مرّ السنوات، وذلكَ ليختارَ الأفراد الذينَ يفضلون هذا النوع من القصائد اجمل بيت غزل 2025