عدد تكبيرات العيد عند المسلمين، من المواضيع المهمة والتي يبحث المسلمين على التعرف عليها فقد شرع الله عز وجل للمسلمين خلال يوم صلاة العيد عدد من الشعائر والتي تكون صلاة العيد فيها جماعة وهي من النعم التي أنعمها الله تعالى علينا، من أجل تعظيم تلك الشعائر، ومن خلال السطور التالية من مقالنا هذا نود ان نتعرف على عدد تكبيرات العيد عند المسلمين، الى جانب معرفة الحكم منها وكيفية أداء صلاة العيد وموعدها.
حكم تكبيرات العيد عند المسلمين
إن تكبيرات العيد لدى المسلمين من الأمور التي شرعها الله بإجماع من أئمة العلم، وتعتبر مسنونة ولا تعتبر واجبة بالقول الأصح عن جمهور أئمة العلم، وأيضا تكبيرات صلاة العيد لدى المسلمين لا تعد واحبة بل مسنونة في بعض أقوال أئمة العلم، ومنهم من قال أنها واجبة عند نسيانها يلزمه سجود السهو.
شاهد أيضًا: حكم تشغيل التكبيرات في العشر من ذي الحجة
عدد تكبيرات العيد عند المسلمين
على الفرد المؤمن أن يميز ويدرك الفرق بين تكبيرات العيد وبين تكبيرات صلاة العيد، فتكبيرات العيد لا عدد محدد لها إنما تكون مطلقة من غير تقييد ولا تحديد، ويستحب التكبير في العيد رجالًا ونساءً في عيد الفطر من غياب شمس ليلة عيد الفطر إلى أن تمضي الخطبة وخلال عيد الأضحى طوال أيام العشر من ذي الحجة، بينما عن تكبيرات صلاة العيد ففي عددها خلاف وحيث ذكر فيها عدة أقوال من المذاهب الأربعة ومنها :
شاهد أيضًا: متى وقفة عيد الأضحى المبارك 2025/ 1446
تكبيرات العيد عند المالكية والحنابلة
إن تكبيرات العيد لدى المالكي والحنبلي أنها مطلقة لا حد لها لا أقلها ولا لأكثرها، بينما تكبيرات صلاة العيد فتكون لديهم سبع تكبيرات في الركعة الأولى وخمس تكبيرات في التكبيرة الثانية من دون تكبيرتي القيام والإحرام.
تكبيرات العيد عند الشافعية
فقد اختار علماء المذهب الشافعي أن تكبيرات العيد لا عدد معين فيها، بل العدد المعين يكون في تكبيرات صلاة العيد وهي لدى الشافعية سبع تكبيرات بعد تكبيرة الإحرام وخمس تكبيرات بعد القيام في الثانية، وحيث روى عبد الله بن عمر: ( أنه شهد الأضحى والفطر مع أبو هريرة رضي الله عنه فكبر في الركعة الأولى سبع تكبيرات قبل القراءة وخمس تكبيرات في الثانية من غير تكبيرة الإحرام والقيام).
تكبيرات العيد عند الحنفية
لا يوجد عد دولا حصر لتكبيرات العيد كما ذكر لدى المذهب الحنفي وتعتبر مسألة أجمع عليها أهل العلم، إلا أنهم اختلفوا في عدد تكبيرات صلاة العيد، وحيث قال الحنفي أنّ عددها أربع تكبيرات خلال الركعة الأولى مع تكبيرة الإحرام، وأربع تكبيرات خلال الثانية مع تكبيرة القيام، فعدد التكبيرات خلال الصلاة ثماني تكبيرات لدى المذهب الحنفي والله ورسوله أعلم.
شاهد أيضًا: كلمات تكبيرات صلاة العيد الاضحى المبارك مكتوبة
متى تبدأ تكبيرات عيد الفطر
حيث تكون بداية التكبيرات في عيد الفطر يكون من غياب الشمس ليلة العيد في حال أدرك نهاية الشهر قبل غياب الشمس كما لو أتم المسلمين صيام الشهر ثلاثين يوماً ، أو في حال ثبوت رؤية هلال شوال، ويكون نهايته بالصلاة أي في حال بدأ المسلمين في صلاة العيد انتهى وقت التكبير، وحيث ذكر عن الشافعي رحمه الله في الأم أنه قال: “فَإِذَا رَأَوْا هِلالَ شَوَّالٍ أَحْبَبْتُ أَنْ يُكَبِّرَ النَّاسُ جَمَاعَةً , وَفُرَادَى فِي الْمَسْجِدِ وَالأَسْوَاقِ , وَالطُّرُقِ , وَالْمَنَازِلِ , وَمُسَافِرِينَ , وَمُقِيمِينَ فِي كُلِّ حَالٍ , وَأَيْنَ كَانُوا , وَأَنْ يُظْهِرُوا التَّكْبِيرَ , وَلا يَزَالُونَ يُكَبِّرُونَ حَتَّى يَغْدُوَا إلَى الْمُصَلَّى , وَبَعْدَ الْغُدُوِّ حَتَّى يَخْرُجَ الإِمَامُ لِلصَّلاةِ ثُمَّ يَدَعُوا التَّكْبِيرَ” والله ورسوله أعلم.
شاهد أيضًا: المساجد التي تقام فيها صلاة العيد في امارة الشارقة 2025
كيفية صلاة العيد
حيث تعتبر كيفية صلاة العيد من الأمور المهمة التي فصلها أئمة العلم تفصيلًا، فتكون بأن يأتي الناس ويجتمعون بالخطيب ويؤمهم بركعتين اثنتين، يكبر خلال الركعة الأولى تكبيرة الإحرام ومن ثم ثلاث تكبيرات أو ست تكبيرات أو سبع تكبيرات وفق أقوال أصحاب الفقه.
وبعدها يتلو سورة الفاتحة وسورة ق خلال الركعة الأولى وخلال الركعة الثانية يقوم الخطيب مكبرًا، يكبر بعدها ثلاث تكبيرات أو خمس تكبيرات، وبعدها يتلو سورة الفاتحة وسورة القمر، وهما سورتان قرأ بهما الرسول صلى الله عليه وسلم في صلاة العيد، ولو استطاع لتلا بسورة الأعلى في الأولى وخلال الثانية الغاشية تأسيًا بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم، وبعد أن تتم الصلاة يقوم الإمام ويخطب بالمسلمين، ويوجه بعض خطبته للنساء يعظهن وينصحهن، ويأمرهن بالمعروف ينهاهن عن المنكر.
شاهد أيضًا: متى تبدأ تكبيرات في العشر من ذي الحجة وما هو فضل التكبير 1446
وبهذه المعلومات التي تناولنها نكون قد وصلنا بكم الى ختام المقالة والتي تعرفنا خلال فقراتها على عدد تكبيرات العيد عند المسلمين، الى جانب معرفة الحكم منها وكيفية أداء صلاة العيد وموعدها.