حكم قصر الصلاة الرباعية للمسافر ومدتها، لقد حث النبي محمد صلى الله عليه وسلم المسلمين على الالتزام بكثير من الفروض التي تم فرضها على المسلمين، وكان من ضمن هذه الفروض الصلاة والتي هي عمود الدين والركن الثاني من اركان الاسلام، وهي اول ما يُحاسب عليه المرء يوم القيامة، فهي واجبه على كل مسلم بالغ عاقل، لقوله عزوجل: {أقيمو الصلاة إن الصلاة كانت على المؤمنين كتاباً موقوتاً}، والصلاة من احب الأعمال الى الله عزوجل، وفيها المسلم يكون اقرب ما يكون الى ربه، خاشعاً طالباً رحمته ورضاه، وفي هذا المقال سوف نتحدث عن حكم قصر الصلاة الرباعية للمسافر ومدتها.
حكم قصر الصلاة الرباعية للمسافر
ان الله سبحانه وتعالى عندما انزل شريعته على النبي فقد جاءت بمثابة رحمة للأمة، فالدين الاسلامي دين لين سهل لا تعقيد فيه، فعندما جاءت احكام الصلاة للمسافر فقد جاءت مخففه عنه التعب لان الله عز وجل يعلم التعب الذي يتعرض له المسافر، وقد أباح له الكثير من الرُخص، فبدلاً من ان يتم تأجيل الصلاة لوقت اخر او جمع الصلوات فقد اجاز للمسلم ان يقصر في الصلاة أي بدلاً من أن يصلي أربعة ركعات اجاز ان يصلي ركعتين بدلاً من الجمع، ولكن ان أراد الجمع فيجب أن يؤديها كاملة دون قصر في الصلاة، القصر يكون فقط اثناء السفر فأجاز للمسافر حكم قصر الصلاة مراعياً ما يتعرض له المسافر من تغيرات في الوقت بين الدول التي ينتقل اليها، والرسول محمد عليه الصلاة والسلام كان يقصر في الصلاة عند اسفاره لذلك يجب اتباع ما كان يفعله النبي، لان كل مايفعله النبي فهو سنة، يؤجر المسلم على فعله، ولانه يجب الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم، ويعتبر حكم القصر في الصلاه في السفر سنة مؤكدة.
شاهد ايضاً: هل يجوز الصلاة وقت الاذان وما هو حكم الصلاة قبل دخول الوقت
مدة قصر الصلاة الرباعية للمسافر
لقد جاءت احكام متعددة تتعلق بما يُجاز في الصلاة اثناء السفر، وما هي طريقة الصلاة التي يمكن ادائها في السفر حسب المدة التي يكون فيها السفر، فجاء الاسلام مخففاً على المسلمين اثار السفر ولكن وفق احكام الدين بحيث لا يتم الاستهتار بالصلاة، وقد اختلفت آراء العلماء حول مدة قصر الصلاة الرباعية للمسافر وهو ما سنوضحه لكم في النقاط التالية:
- غالبية العلماء أجمعوا على أن إذا خروج المسافر من بلده لثلاث أيام، يعتبر مقيم في البلد ولا يتوجب عليه القصر في الصلاة.
- وجب اتباع النبي الكريم عليه الصلاة والسلام في حجة الوداع، عند إقامته في مكة لقضاء مناسك الحج.
- أكد الدكتور علي جمعة مفتي الديار المصرية السابق، أنه إذا وضع المسافر نية الإقامة فوق 3 أيام، فلا يقصر في صلاته منذ ساعة وصوله الى البلد الذي وصل اليها، وإذا ذهب لمسافة تزيد عن 83 كيلومتراً فله القصر خلال الطريق فقط، وإذا نوى الإقامة محل سفره أكثر من 3 أيام، محل الإقامة، مثل موقف السيارات أو الميناء سواء “جوي أو بحري”.
- صرحت دار الإفتاء أن اذا أقام المسافر فوق أربع أيام، عليه إتمام صلاته ولا يقصر.
- إذاً مدة قصر الصلاة الرباعية للمسافر هي إذا كانت المسافة ثمانين كيلو تقريبًا أو أكثر، فيجوز له ان يُقصر في صلاته، مثلاً أن يكون في سفره من المملكة العربية السعودية حتى امريكا.
مذاهب العلماء في قصر الصلاة في السفر
لكل امر شرعي لا يوجد به نص صريح في الكتاب او السنة، يجتهد علماء المسلمين في توضيح الحكم من ذلك استشهاداً بمواقف من سنة الرسول صلى الله عليه وسلم وما كان يفعله، حيث يأتي أهل العلم بأرائهم الدينية، وحسب العلم الذي تم الوصول اليه يتم الفتوى به، واختلاف الأئمة رحمة للأمة، فجاءت آراء مذاهب فقهاء المسلمين الاربعة بخصوص قصر الصلاة الرباعية للمسافر، كما هو موضح لكم في النقاط التالية:
- اجمع فقهاء مذهب الحنفية: إلى أنه إذا نوى الإقامة خمسة عشر يوماً أو أكثر صار مقيماً، ويمتنع عليه القصر، وإن نوى أقل من ذلك قصر الصلاة.
- وذهب علماء مذهب المالكية والشافعية: إلى أن المسافر إذا نوى الإقامة أربعة أيام، غير يومي الدخول والخروج، أتم صلاته.
- وذهب الحنابلة: إلى أنه يقصر الصلاة إلا أن ينوي الإقامة أكثر من أربعة أيام أو أكثر من عشرين صلاة، ويُحسب من المدة يومي الدخول والخروج.
شاهد ايضاً: فضل الصلاة في مسجد قباء
حالات قصر الصلاة
لقد اوضح الاسلام سواء كان بالكتاب او بالسنة او ما اجمع عليه الفقهاء متى يجوز قصر الصلاة الرباعية للمسافر، وماهي المسافه التي يعتبر المسافر بها أنه مسافر ويمكنه ان يقوم بالقصر في الصلاة، ومن حالات قصر الصلاة هي، المسافر سفراً مباحاً يجوز له قصر الصلاة الرباعية اتفاقاً، حتى وان اختلف العلماء في تحديد مسافة القصر، وتحديد مدة السفر التي تقصر فيها الصلاة، وغالبية الآراء تقول أن من سافر مسافة أربعة ايام، وهو مايقارب بالكيلو متر ثلاثة وثمانون كيلو متراً تقريباً، من سافر هذه المسافة يُجاز له قصر الصلاة الرباعية، لانه يعتبر مسافر انتقل من مكان الى اخر وارهقه تعب السفر، حتى وان تم السفر اكثر من مرة فيجوز له ان يقصر في الصلاة، على اختلاف طريقة السفر سواء براً او بحراً او جواً، وتكرار السفر لا يمنع عنه رخصة القصر في الصلاة ولكن يمكن ان تمنع عنه الرخصه في حالتين وهما كما يلي:
- الحالة الأولى: إذا نوى الإقامة في بلد أربعة أيام فأكثر بغير يومي الدخول والخروج فيتم ولا يقصر على القول الراجح من أقوال أهل العلم.
- الحالة الثانية: إذا نزل في بلد له فيها أهل، أي زوجة، أو كانت هذه البلدة هي وطنه الذي يستوطنه فيتم صلاته، وقصدنا بالبلدة المدينة أو القرية، وليس الدولة.
حكم جمع الصلاة في السفر
ان السفر من بلد الى اخر يحتاج من الانسان طاقه وتعب، وايضاً قد يصعب عليه التوقف في مكان معين لأداء الصلاة، لذلك خفف الإسلام على المسلمين، من خلال انه أجاز لهم الرخصه في جمع الصلوات في السفر، سواء جمع تقديم او جمع تأخير مثل جمع صلاة الظهر والعصر معاً ويعرف بجمع التقديم، او جمع المغرب والعشاء معاً ويعرف بجمع التأخير، لقول الله تعالى في القرآن الكريم: {وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلاةِ}، فقد اجاز الله عزوجل الجمع في الصلوات كلما أجاز قصر الصلاة الرباعية، والافضل في السفر القصر في الصلاة اتباعاً لسنة النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
شاهد ايضاً: هل يجوز إمامة المرأة لزوجها في الصلاة وإمامة المرأة للنساء
تناولنا في مقالنا الحديث عن حكم قصر الصلاة الرباعية للمسافر ومدتها، كما عرضنا لكم مذاهب العلماء في قصر الصلاة في السفر، وحالات قصر الصلاة، وفي النهاية تحدثنا عن حكم جمع الصلاة في السفر.