ما هو حكم قراءة القرآن للحائض في رمضان لختمه، حيث هناك الكثير من النساء يتساءلون عن حكم قراءة القرآن للحائض في رمضان لختمه، ويبحثون من خلال الانترنت من أجل التعرف على الحكم الشرعي من ذلك خشية ارتكاب الإثم، وما الحكم من تلاوة القرآن وقت الدورة الشهرية وغيرها من الأمور الأخرى، وفي سياق تناول سطور مقالنا هذا نود ان نبين لكم الحكم من تلك الأمور كما ذهب أهل العلم في الشرع الإسلامي.
هل يجوز قراءة القرآن للحائض في رمضان لختمه
حيث اختلف الفقهاء بشكل عام في جواز تلاوة السيدة للقرآن خلال فترة الحيض فهناك بعضهم بالجواز والبعض الأخر ذهب الى بالمنع، ولأن كل رأي من الفريقين له ما يؤيده من الأدلة العلمية والشرعية والمنطقية وسوف نوضح كلًا من الفريقين بشكل تفصيلي خلال السطور التالية كي تستطيع معرفة الحكم المناسب والصحيح.
الرأي القائل بحرمة قراءة القرآن للحائض
الرأي القائل بحرمة تلاوة الحائض للقرآن هو رأي جمهور العلماء من الحنفي والشافعي والحنبلي فقد ذهبوا الى تحريم تلاوة الحائض للقرآن أو قراءتها له أو مسها للمصحف من الأساس، وقد جاؤوا بالأدلة على هذا من خلال حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم “لا تقرأ الحائض ولا الجنب شيئًا من القرآن”.
الرأي القائل بإباحة قراءة القرآن للحائض
لن يذكر بإباحة تلاوة الحائض للقرآن خلال فترة الحيض إلا علماء المذهب المالكي حيث ذهبوا بجواز تلاوة المرأة للقرآن خلال حيضها مطلقًا أي سواء كانت التلاوة من الذاكرة أو من المصحف أو من الجوال، وقد جاؤوا بالأدلة على هذا بضعف الحديث الذي يُنهى فيه عن تلاوة الحائض والجنب شيئًا من القرآن وعدم ذكر أي حديث غيره يفيد نفس المرادف وعدم نزول آية في القرآن للنهي عن هذا الفعل، حيث ذهب المالكي أنه لو كانت تلاوة الحائض للقرآن خلال حيضها حرامًا لنزل بذلك التحريم آية من القرآن أو كثرت الأحاديث التي تستدل اليه على الأٌقل.
حكم قراءة الحائض للقرآن من المصحف
حيث ذهب أئمة العلماء بعدم جواز تلاوة الحائض للقرآن بالأساس سواء أكانت التلاوة من المصحف أم من غير المصحف أم من الذاكرة بينما المالكي فقد ذهبوا بجواز تلاوة الحائض للقرآن من الذاكرة، كذلك قالوا بجواز تلاوة الحائض للقرآن من المصحف طالما أنها لن تلمسه حيث لا يجوز للحائض أن تلمس المصحف إلا بعد التطهر بإجماع العلماء.
حكم مس وحمل الحائض للمصحف
اتفق أئمة العلماء من الشافعي والحنبلي والمالكي والحنفي الى عدم جواز مسك الحائض للمصحف ولا مسها له لقول الله سبحانه وتعالى “لا يمسه إلا المطهرون” لهذا لا يجوز للحائض وكل من في حكمها مثل الجنب لمس القرآن إلا بعد التطهر من خلال الاغتسال بالكيفية الشرعية المخصوصة أيضا قبل هذا فلا يجوز لهم حمل القرآن ولا مسه.
شاهد أيضًا: حكم صيام الاطفال في رمضان وسن صيام الأطفال
حكم قراءة الحائض للقرآن من الهاتف
لدى أئمة العلم قالوا أنه لا يجوز أن تتلوا الحائض القرآن خلال فترة حيضها من الجوال لأن الجوال طالما كتب فيه القرآن فهو يحل محل الكتاب وبما أن الحائض لا يجوز لها تلاوة القرآن من المصحف لا يجوز لها تلاوته من الهاتف كذلك، بينما المالكي فقد أجازوا تلاوة الحائض للقرآن من الجوال والمصحف على حد سواء طالما أن التلاوة من غير لمس للمصحف ولا للجوال.
الى هنا نصل بكم الى ختام ذلك المقال والتي تعرفنا من خلاله على تفاصيل الحكم من هل يجوز قراءة القرآن للحائض في رمضان لختمه.