هل يصلى على الشهيد، يُعرف الشهيد بأنه من مات من المسلمين في قتال الكفار وبسببهم وهو يدافع عن بلاده وحرماتها، وللشهيد منزلة عالية عند الله فقد شهد لهم النبي صلى الله عليه وسلم بالجنة باذن الله، وقد كثُرت التساؤلات حول موضوع مشروعية الصلاة على الشهيد، الامر الذي يحتاج الى فتوى فقهية من اهل العلم، وفي مقالنا سوف نتعرف على اجابة السؤال هل يصلى على الشهيد.
هل يصلى على الشهيد
الشهيد هو من كان في قتال مع الاعداء فأُصيب في المعركة ومات على أثر ذلك، وقد اختلف علماء الدين في حكم الصلاة على الشهيد ومشروعيتها، ولكن الرأي الراجح عن كبار علماء الفقه والدين أنه لا صلاة على الشهيد، وفيما يلي آراء بعض علماء الدين والاجابة على سؤال هل يصلى على الشهيد:
- قول الامام مالك والشافعي بأنه لا يُصلى على الشهيد، بدلالة أن النبي صلى اله عليه وسلم لم يصلِّ على شهداء أحد، وقولهم أن الشهيد يُكفر عنه كل شيء الا الدين فهو في ذمته الى أن يُقضى.
- وفي قول الشيخ عبد العزيز ابن باز أنه من مات شهيداً في قتال الكفار والأعداء لا يُصلى عليه مستدلاً على قوله ما رواه البخاري عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما: بأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يصلِ على شهداء أُحد وكذلك لم يُغسلهم.
- وفي رأي الشيخ ابن عثيمين أن الشهيد لا يصلي عليه أحد من الناس، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ” ما من رجل مسلم يموت فيقوم على جنازته أربعون رجلاً لا يُشركون بالله شيئاً إلا شفعهم الله فيه ” والشهيد يُكفر عنه كل شيء إلا الدَّيْن ؛ لأن الدين لا يسقط بالشهادة بل يبقى في ذمة الميت في تركته إن خَلَّف تركة ، وإلا فإنه إذا أخذه يريد أداءه أدى الله عنه”.
- وقد أجاز بعض العلماء الصلاة على الشهيد وقالوا انها مشروعة ولكنها غير واجبة، عن شداد بن الهاد: ” أن رجلاً من الأعراب جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فآمن به واتبعه، ثم قال: أهاجر معك فلبثوا قليلاً، ثم نهضوا في قتال العدو، فأُتي به النبي صلى الله عليه وسلم يُحمل وقد أصابه سهم، ثم كفنه النبي صلى الله عليه وسلم في جبته، ثم قدمه فصلى عليه”.
الى هنا نكون قد وصلنا الى ختام مقالنا بعنوان هل يصلى على الشهيد، وتعرفنا على حكم الصلاة على الشهيد من وجهة نظر علماء الدين.