من دلائل استحقاق الله للعبادة القدرة على الخلق والايجاد، هو أحد الدروس المهمة التي تتضمنها مادة الدراسات الإسلامية، والتي ينبغي على المعلمين شرحها بشكل جيد للطلاب، لأنها تُعبر عن استحقاق الله للعبادة وحدة وذلك لاتصافه بالعديد من الصفات التي توضح لنا انه وحده تعالى له الحق في ان نفرده بالعبادة والتوحيد، وأن كل ما يفعله المشركين من عبادة لغبر الله واعتناق دين غير الاسلام فهو باطل ومحرم، ويتسائل الكثير من الطلاب عن ما هي دلائل استحقاق الله للعبادة، وفي هذا المقال سنقدم لكم شرح عن من دلائل استحقاق الله للعبادة القدرة على الخلق والايجاد.
من دلائل استحقاق الله للعبادة وحده لاشريك له
استحقاق الله للعبادة، يعني أن الله هو الاحق بالعبادة وحده، وان نعبد الله وحده لا شريك له، وتحريم عبادة إله آخر مع الله تعالى، قال تعالى: “ذلك بأن الله هو الحق وأن ما يدعون من دونه هو الباطل وأن الله هو العلي الكبير” توضح هذه الاية الكريمة استحقاق الله للعبادة وحده دون إشراك أحد معه، وأن ما اتخذه المشركين من آلهة لهم من دون الله باطلة، ومن دلائل استحقاق الله للعبادة والتي تم ذكرها في القرآن الكريم ما يلي:
- القدرة على الخلق والإيجاد: فالله سبحانه وتعالى خلقنا وخلق الكون الذي نعيش فيه بما فيه من مخلوقات متنوعة، قال تعالى: (أيشركون ما لا يَخلُق شيئاً وهم يُخلقون).
- القدرة على النصر والنفع والضر: حيث ان الآلهة التي يعبدها الكفار من دون الله لا تنفهم ولا تضرهم، قال تعالى: (ولا يستطيعون لهم نصراً ولا أنفسهم يَنصُرون).
- له الملك الكامل والتصرف المطلق في جميع الأشياء: قال تعالى: (ذلـكم الله ربكم له الملك والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير).
- السمع الواسع الذي يسمع به جميع من يدعوه، والقدرة على إجابتهم: قال تعالى: (قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها).
- العلم الكامل الذي لا نقص فيه: حيث ان الله سبحانه مطلع على كل الامور سواء الصغيرة او الكبيرة في هذا الكون، وهو العليم بما في الصدور، ولا تخفى عليه اي خافية في الارض، قال تعالى: (وعنده مفاتيح الغيب لا يعلمها الا هو ويعلم ما في البر والبحر وما تسقط من ورقةٍ إلا يعلمها ولا حبةٍ في ظُلمات الأرض ولا رطبٍ ولا يابسٍ إلا في كتابٍ مبين).
قدمنا لكم في هذا المقال إجابة واضحة بخصوص بعض مواضيع مادة الدراسات الاسلامية وهي من دلائل استحقاق الله للعبادة القدرة على الخلق والايجاد، حيث ان هناك الكثير من الصفات التي يتصف بها الله تعالى وحده والتي تعتبر من دلائل استحقاق الله للعبادة.