هل يجوز صيام تاسوعاء وعاشوراء بنية القضاء، يوم تاسوعاء هو اليوم التاسع من شهر محرم، أما يوم عاشوراء فهو اليوم العاشر من محرم، والذي فرضه النبي صلى الله عليه وسلم على المسلمين في السنة الثانية للهجرة، فقد صام رسول الله العاشر من محرم إقتداءً بسيدنا موسى، وأمر المسلمين بصيام يوم قبله أو بعده وعدم صيام عاشوراء منفرداً، وكان ينوي صيام تاسوعاء مخالفة لليهود لكنه لم يصمه، لأن الله فرض صيام شهر رمضان، ويذكر أن النبي عليه الصلاة والسلام ظل يصوم يوم عاشوراء، فأصبح صيام عاشوراء نافلة لمن يستطيع من المسلمين، لكن هل يجوز صيام تاسوعاء وعاشوراء بنية القضاء.
هل يجوز صيام تاسوعاء وعاشوراء بنية القضاء
يعتبر صيام عاشوراء سنة من سنن رسول الله صلى الله عليه وسلم، التي أقرها بالقول والفعل فقد صام رسول الله صلى الله عليه وسلم عاشوراء وأمر صحابته والمسلمين بصيامه، فمن صام عاشوراء غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، فصيام عاشوراء كفارة لعام مضى وعام مقبل، لكن إن كان هناك قضاء لأيام من رمضان، فالأولى هو قضاء الصيام المرفوض “صيام الواجب”، وذلك لأن القضاء عن أيام من رمضان أو صيام الكفارة أو صيام النذر أهم من صيام النافلة، حيث أن عاشوراء من النوافل المباركة، لكن ترك صيامه في سبيل قضاء صيام، وفي هذه الحالة ينال المرء أجر قضاء الأيام التي عليه، وأجر صيام عاشوراء لأن القضاء منعه من صيامه بنية صوم يوم عاشوراء.
حكم الجمع بين نية القضاء وصيام تاسوعاء وعاشوراء
يعتبر صيام يومي تاسوعاء وعاشوراء من الأمور الفقهية، التي يهتم بها كافة المسلمين لينالوا الأجر والثواب، فعندما نتحدث عن صيام القضاء عن الصيام الواجب مثل صيام رمضان وصيام النذر وصيام الكفارة، نجد بأن قضاء هذه الأيام أهم من صيام يومي تاسوعاء وعاشوراء، فبعض الناس يصومون تاسوعاء وعاشوراء بنية قضاء ما عليهم من صيام، وذلك حتى ينالوا بركة الصيام، وبركة هذه الأيام نفسها لموافقة الصيام فيها، لكن لا يجوز صيام هذه الأيام بنية تاسوعاء وعاشوراء ونية القضاء، أي لا يجوز الجمع بين النيتين، إما صيام القضاء أو صيام تاسوعاء وعاشوراء.
يسأل الكثير من الناس هل يجوز صيام تاسوعاء وعاشوراء بنية القضاء، حيث يفضل بعض الناس الصيام في تاسوعاء وعاشوراء لنيل بركة هذه الأيام في الصيام، وبركة الصيام فيها، فإذا وافق القضاء يومي التاسع والعاشر من محرم، فمن باب الأولى صيامهما بنية قضاء صيام ما عليهم من أيام، وبهذا يجوز صيام تاسوعاء وعاشوراء بنية القضاء، لكن لا يجوز حينها جمع نية القضاء مع نية صيام تاسوعاء وعاشوراء، لأن كل منهما عبادة مستقلة عن الأخرى، ولا يجوز أدائهما معاً فلكل منهما نية لذلك لا يمكن خلطها بنية أخرى،